جبر الخواطر عبادة إيمانية وخلق نبيل

[علا الاسلام]

جبر الخواطر عبادة إيمانية وخلق نبيل


إن جبر الخواطر ( خُلُقٌ وعِبادةٌ ) تخفيان على كثيرين ،
هل كنت يوماً ما مجروحاً تشعر بالألم من موقف بعينه ،
وكنت تنتظر من يجبر خاطرك ؟
هل تعرضت يوماً لكسرٍ ما حسياً أو معنوياً
وكنت محتاجاً لمن يجبره ؟
لا شك أن كثيراً منا أو كلنا كان كذلك يوماً ما ،
وانتظر جبر خاطره ، بعد أن كُسِرَتْ نفسُه
أو فُطِرَ قلبُه أو أُرْهِقَ جسَدُه .

إن جبر الخواطر أكثر عبادة مهجورة مع أننا
نردد طوال الْيَوْمَ « جبر الخواطر على الله »
و" ربنا يجبر بخاطرك "، دعوة نسمعها كثيرا ،
وبشكل خاص من كبار السن ، ولكن قد لا يعلم
معناها كثيرون ، ولا يدركون سرها وعظمتها .
فما المقصود بعبادة جبر الخواطر ؟


لاحظوا أولا الكلمة « جبر الخاطر » وعكسها « كسر الخاطر ».
" جبر الخاطر " المقصود به مداواة القلب ،
و" الجبر " يكون مداواة " للكسر "، وتأتي منه " الجبيرة "،
والتي تداوي كسر العظام .
أن كلمة " الجبر " من " الجبيرة " التي نضعها على
العظم المكسور حتى يلتئم ،
وعكس كلمة " الجبر " هي كلمة " الكسر " الذي يؤلم الجسد
ولا تلتئم بسهولة ويترك الكسر شروخا ويحتاج وقتا للعلاج ..
والخاطر هو القلب أو النفس فيُقال أخذ على خاطره ..
بمعنى حزن وتأثر قلبه .

أن " جبر الخواطر " من أكثر العبادات ، التي يمكن أن
يتقرب بها الإنسان إلى ربه
أن " جبر الخواطر " كلمة وفعل له طاقة إيجابية كبيرة
تنعكس مردودها على الإنسان من فعل ورد فعل
وعبادة جبر الخواطر هي العبادة الأولى التي يتقرب بها
العبد إلى ربه ، وهى قبل عبادة الصلاة والصيام ،
فقال تعالى " أرأيت الذي يُكذب بالدين "
بمعنى يكفر بما أنزله الله ؟
" فذلك الذي يدُع اليتيم " يعني يكسر خاطر اليتيم "..
ولا يحُض على طعام المسكين " يعني يطرد المساكين
ولا يجبر خاطرهم !
" فويل للمصلين " وهى ثالث شىء قاله تعالى
في كتابه وهى الصلاة !
بمعني أن أول شيئين ذكرهما الله جبر الخاطر
في المرتبة الأولى ثم المرتبة الثالثة الصلاة !!
إن جبر الخواطر طاعة يتقرب بها الإنسان إلى الله
سبحانه وتعالى ، بشرط واحد هو أن يكون هدف
هذا الإنسان أن ينال رضا الله عنه .


وجبر الخواطر بسيط جدا ولكن الإيجو أو الأنا دائما
عند البشر يطغى . نخشى من أى فعل من ناحيتنا في معظم
الأحيان من أجل أنفسنا أو الأنا المتضخمة داخلنا .
في العلاقات الزوجية مثلا لا يجبر الزوج خاطر زوجته
لأن تطييب الخاطر في ثقافتنا الخاطئة التى تربينا عليها تقليل قيمة ..
في شجاراتنا تجدنا نفكر في أنفسنا قبل غيرنا ولا نحاول
أن نضع أنفسنا مكان الطرف الآخر . ونفكر دوما بمنطق
لماذا أفعل أنا هذا ولا يفعله هو ؟ لماذا أبدأ أنا في الاعتذار
ولا يبدأ هو ؟ وكالعادة معظمنا لا يعترف حتى أمام نفسه
بأنه مخطئ ..

مع أننا من الممكن بكلمة طيبة صادقة
أن نذيب جبلا من الجليد ..
جبر خاطر غيرك سينقى قلبك أنت .
اجبر بخاطر أهلك فأنت لا تضمن إلى متى هم معك ..
اجبر بخاطر أصدقائك فالكلمة الطيبة صدقة ،
وجبر الخواطر صدقات موزعة ..
إن لجأ إليك أحد أعنه ولا تستفرد به أو تستغل ضعفه
أو حاجته إليك فتؤنبه أو تتخل عنه ..
إن أتاك شخص محبط أو حزين طيب خاطره ،
لا تشعره بندم أنه أظهر ضعفه أمامك فأكثر ما يكسر
خاطرنا هو البكاء أمام من لا يُقَدِّر دموعنا ..


جبر الخواطر سيرقق قلبك ، والله مع القلوب الرقيقة
( الله مع الجميع ولكن أصحاب القلوب الرقيقة الطيبة
أقرب إلى خالقها لنقائها )..
اجبر خاطر محتاج حتى لو كنت عاجزا عن مساعدته ،
بكلمة أو بنصيحة على أضعف الإيمان ،
وإياك أن تشعره بعجزه ..
فإن لم تستطع جبر الخواطر ، فعلى الأقل لا تكسرها

اجبر خاطر من هم حولك دوما بأى طريقة تسعدهم ..
الحياة أصبحت صعبة جدا
والنَّاس فيهم من حولته الظروف
إلى قاس أو منغلق أو جامح نحو الدنيا .
فلنخفف وطأتها بجبر الخواطر ..
إلى كل من جبر خاطرا سلام ..
سلام على القلوب الطيبة التى أينما مرت أزهرت ..